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给猪温柔的一刀
作者:黑马
正如2008北奥不在北京以外的其他地方举办其他地方也将广泛受奥益一样,继奥运猪吃好喝好住好玩好之后,全国其他各地的猪也可望陆续享受到政策性乃至法规性的人道待遇,比如,河南的猪就已经率先得到人道青睐,电击之后的温柔一刀将令猪们避免惨遭活杀的厄运,在无知无觉的状态下快乐地告别猪生的猪生意义将得到质的升华。
在人类社会里,人道的极致意义可能不能在对待人的问题上得到彰显,但对猪的人道屠宰就可能不同,它是人类进步的象征,是人道作为人类文明的元素在地球文明中的重重的一笔,与人类登月的意义不分上下(猪八戒与嫦娥一号终于因为黑马的丰富联想找到了一丝联系)。
然而人道屠宰真的可以令我们欢欣鼓舞吗?人们为什么对猪们以及其他待吃的动物们讲人道?人道主义、悲悯主义的实质是什么?
东方人与西方人思维可能有所不同,但必须承认,大家想到的都是一致的:屠宰动物,电击致昏而后放血,东方人担心肉质不好,可能流失原汁原味,西方人则认为东方传统折磨式的屠宰方式会令被宰杀的动物分泌毒素,甚至会形成“白肌肉”(即因动物受惊恐而导致不良体液渗入肌肉组织,形成肉色发白、质软等现象)。瞧,针对是否“活杀”动物这一问题,东、西方人关心的到底是什么!核心不外乎宰杀的方式对人好不好,人道只不过是人的吃之道,悲悯则是对人类自身健康和享受问题的悲悯。
那么,20度坡度的卸猪台,不透明的猪圈,文明的赶猪塑料拍,宰杀前见到伙伴的安排,电击致昏后15秒钟的刺杀速度,明里是为猪的安逸,背地里还是为了人的口福和安全。一种伪善硬要说成对猪们的人道主义或悲悯主义,可能只有人类才能做到吧——鳄鱼流着眼泪吞食猎物肉块,它们不拿自己的眼泪作文章,这可能与它们不具备人类的智商与情商有关,它们的表现是本能的。弱肉强食的氛围里,没有天敌的强者表现出来的对弱者的怜悯,除了强者自身,还有谁会为之感动?猫玩老鼠的心态在猫中已鲜有存在,现在轮到人来玩猪。
奥运猪得到善待,它们的猪生意义何在?细细想一想,奥运猪的饲养方式的确令猪们幸福快乐,但它们最终仍然避免不了被放血,虽然它们挨的那一刀非常温柔。它们的一切,只是为了迎合国际品味。
我不是为猪们抱不平,我也不反对文明屠宰。但是我们应该明白,我们谁也逃脱不出食物链的自然约束,即使你是素食主义者,你依然以生命维持生命——植物也是生命。因此,只要不是刻意的变态,一切所谓“文明”的流程都是多余的,更是虚假的。还是让我们实际一些:你确有悲悯之心你可以不动刀,但你还一样吃肉,你吃肉的时候,你不会流出鳄鱼之泪没关系,因为你不是鳄鱼,而你对活体动物如果真的关爱,那你就把它当成宠物对待好了。总之,你不要一边吃肉一边对肉成为肉之前的活体产生悲悯之情——那太虚假了。
一部电影里,女角色指责男角色吃牛排不人道,但她点了鱼,男角色讥讽了她一番,她辩解说,她只吃没脸的东西,鱼是没有脸的,鱼只有侧面。依此理解,我们吃猪也就没有任何心理障碍了,只要把猪理解为没脸的东西就成。这不是没有道理,想想猪八戒照镜吧,里外不是人,哪里还有什么脸?“猪脸”是不是脸是个问题,反正猪头皮倒是经常有人腊着吃,被腊的猪头皮没人说是猪脸皮。倒是以手做分界好,不过也不一定,煲猪蹄常被称为“猪手”,你可能很爱吃呢。
我佛慈悲,众生平等。让我等铭记“酒肉穿肠过,佛祖心中留”之要义。猪啊,不要怪我,更不要闹猪荒,你要活得好好的,然后,请受我温柔一刀。
【 文章来源:作者原创[2007.12.21] 转载请注明作者和出处信息 】
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