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榜样的力量
作者：黑马
榜者，张贴、公布、告示之谓也，有推而广之之意。样，概指模样、形状、范式等，大约就是标本吧。榜样因此指社会公开推广的样儿，这些样儿专指值得仿效的人或事物，是他人模拟、学习的对象。
俗话说，有样儿照样儿，没样儿照街上。人是社会的人，彼此间相互影响避免不了，做什么都先左瞧瞧右看看再动手不迟，反之，贸然按自己的心愿去做，做错了还不知道个中原由，得个另类的标称还好，事态大了落得个与社会不兼容的下场就到处挨排挤了。做事有个准则，随大流，准没错的。随大流不是随波逐流，随大流是顺应时代潮流，果真有错，那是时代的错；随波逐流也是跟别人走，别人却不一定是大流，你的主见是什么？就是你要识别别人是不是“大流”，是，你就跟，不是，你就别跟。
“大流”的确是个难以识别的东西，正因为如此，榜样就有存在的必要，社会推出榜样来，让即使是没有主见的人也能识别大流，做事就有正确的样儿可照，不必盲目地照街上。
伟人说：榜样的力量是无穷的。为什么无穷？
首先因为，榜样是大家做人做事的标准。标准犹如准绳，你做的如何，拿它来一量，一切一清二楚，你做得合格，请继续发扬，做得还有差距，你得拿榜样来对照自己、好好向榜样学习。大伙儿做人也好做事也好，都按榜样的样儿去做，人没有当不好的，事情没有做不好的。嬴政统一六国后推出“文同书，车同轨”，从大方面讲，就是文化的标准和交通的标准，是文化和交通至高无上的榜样，全国每一个地方都按照他制定出来的榜样去从事文化活动和公路建设，那么，全国的文书到了哪都能看得懂，车子开到哪都开得通，这是好事。没有这样的榜样，会怎么样？中央下的文件地方看不懂，地方打的报告中央没法读，那全国就会乱套；车子开到乡村的道路开不去了，奥迪、别克又有什么用？榜样就是统一某些领域的规范，大家在这些领域都按照这个规范去做，彼此间才能兼容，做的事才能畅通。
其次因为，榜样自身拥有神奇的生命力。学雷锋是举国之事，更是跨时代之事，“学习雷锋好榜样”唱了几代人，雷锋却永远是叔叔，为什么？按时间推算，对于现在唱好榜样歌的小孩子来说，雷锋叔叔应当是雷锋公公了，他之所以还是叔叔，那是因为一个优质的榜样是永远不会老去的，它永葆青春。有如国歌还在冒着敌人的炮火前进前进前进进一样，雷锋永远是叔叔，永远是我们学习的好榜样。榜样不因有限的生命而丢失其无限的价值，因为这种价值已经从具体表象中抽象出来，成为指导和指引人生活动的准则，如不灭的奥运之火一样代代传承。
第三因为，人们需要榜样。前面提到的俗语“有样儿照样儿，没样儿照街上”说的就是这个道理。都说人心不古、良心被狗吃了，为什么？因为我们丢失了好的榜样。丢失了榜样，我们只好照着街上的人去做事，张三乱收费发了，我们也仿效他立个名目收费，也发了；李四收红包发了，我们跟着他也收红包，也发了；王五任董事长的银行设立了VIP会员制发了，我们的公立医院也跟风开辟VIP病历，也发了。榜样全是自发寻找的、来自街上的，不是社会主张的“大流”，是乱七八糟的“小流”，人们学这些，人心哪能纯净？不过这些反面的榜样倒也道出了无穷的榜样的力量，人们都爱学习榜样，我们要做的是推出社会所主张的正确的榜样就好，推出了，大家都来学了，人心就古了、良心就不再是狼心了。
我们民族一向注重推出好的榜样，头悬梁锥刺股、程门立雪、凿壁偷光等典故激励人们勤奋学习，孟母是家长们为孩子制造良好学习环境的典范，岳飞是精忠报国的好男儿，儒学则是一整套治国处事与为人的指导思想，雷锋则是我们新中国学习的好榜样。榜样是多的，榜样的力量也是无穷的（不无穷这些榜样就不会被记住），只是这些榜样的力量不在我们身上体现出来，这有些古怪。
古怪源于时代的心态。当下，社会价值观念被钱冲刷得一塌糊涂，就连政府也只在忙着收税。别以为有个公民道德建设体系就能完事，这好比法制一样，法律条文的齐全不等于法制的健全。榜样不只是张贴出来的规范，也不是按照时代功利和个人意志制定出来的标准，它得有别的东西，比如，它必须具备能够深入人心的、令人们自发去仿效和学习的、能够正确引导人们工作和生活的自然而然的属性，它是抽象的——它是从种种表象中抽离出来的不具备形态的精神，同时它又是具体的、可操作的——它不是一种不知所云的道德说教，它所告诉人们的东西都是实实在在的，你一听就能明白、一学就会，而且它无处不在。榜样不一定非得有表象，它是形而上的，而学习者要体现榜样的力量，他们就不能是形而下的。
【 黑马 2008.8.24 于 Longkou 】
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更新日期：2008年08月24日 