· 曹操不是英雄？
· 论“国不可一日无君”
· 人格化的狼
· 文化建设的标本样式: 以法治文
· 爱的罗曼史
· 红眼
· 英雄的骨气
· 底线和底气
· 华南虎照事件的胜利
· 拿来主义的悲哀
· “兄弟如手足 女人如衣服”
· “行规”和“不幸”的奶
麻雀悲歌
作者：黑马
把麻雀列为“四害”之一，恐怕应可视为空前绝后之举，这种绝无仅有的待遇麻雀绝对是始料未及的。事情虽然过去了，回头瞧一瞧，对于反思关于人与自然的和谐问题，或许有一些意义。
时任中国文联主席、中国科学院院长的郭沫若，在举国上下轰轰烈烈的灭雀运动中写下了脍炙人口的大诗作——
咒麻雀
郭沫若
麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。
麻雀麻雀气太闹，吃起米来如风刮。
麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。
麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。
麻雀麻雀气太娇，虽有翅膀飞不高。
你真是个混蛋鸟，五气俱全到处跳。
犯下罪恶几千年，今天和你总清算。
毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。
连同武器齐烧空，四害俱无天下同。
读这首诗，很容易令人联想起诗经里的《硕鼠》，但是，不得不承认，郭沫若的这首咒麻雀诗作与《硕鼠》没有可比性，原因很简单：它是纯粹地诅咒麻雀，而《硕鼠》是“指鼠骂人”的。
麻雀犯下了“几千年的罪恶”，指的是它们成群结队地偷吃粮食。在中国人“咒麻雀”的时代曾有人计算，每只麻雀每年要消耗掉2公斤粮食。我想这个数倒是没什么，要紧的是，麻雀的繁殖能力极强，根据南北不同1对麻雀一年可孵出10到40只小麻雀，如此生生不息、恶性循环，人们种植的粮食都要被它们吃光。为此，必须消灭麻雀。消灭麻雀事关国民生计问题，因此得到了前所未有的重视，1955年出台的《农业17条》明文指出：“除四害，即在7年内基本消灭老鼠，麻雀，苍蝇，蚊子。”随后几年（也许更久），各类指示、纲要、报纸纷纷把矛头指向“四害”，“四害”之中，麻雀紧跟在老鼠之后，排行老二。
麻雀在“四害”中虽然位居第二并不是首当其冲，却是命运最惨酷的。政令一下，全国人民积极响应，也不知是打麻雀好玩、麻雀肉好吃还是有其他什么原因，各地在除“四害”运动中干得最起劲的是灭雀（当然其他三害也同时在灭），一时之间全民皆兵四处布阵，灭雀的各种战略战术都用上了，其最终目的是“不让麻雀吃食、休息，使它无藏身之处，无立足之地，饿死它，累死它。”全民性的灭雀运动成了灭“四害”的主旋律，而且战果累累，人们到处都在清点麻雀腿报战功。麻雀腿是实实在在的，虚报不了，所以战功都是真实的，并不像灭蚊那样要把上报的数字打折扣才有可信度，算是开了个好头，可惜，实事求是的头是开了，浮夸风还是得以普及，灭雀运动在政治上因此没有立下什么功劳。
灭雀期间曾有科学家为麻雀伸冤，遗憾的是他们的呼声根本引不起人们的注意，麻雀遭受“毒打轰掏”、“烈火烘”的命运不可避免。麻雀们并不知道，它们被“平反”之后，这些为它们伸冤的科学家被定性为“牛鬼蛇神”，其中朱冼①先生因“保雀”而被认为是恶毒攻击伟大领袖，死后仍未得安宁，“坟被掘，碑被砸，尸骨被曝于荒野。”
麻雀被消灭得差不多了，问题也就来了：虫灾。几经波折，人们才慢慢地接受麻雀吃粮也吃虫的事实，后来领导人发话了：“麻雀不要再打了，代之以臭虫。”“麻雀已经打得差不多了，粮食逐年增产了，麻雀对粮食生产的危害已经大大减轻；同时林木果树的面积大大发展了，麻雀是林木果树害虫的‘天敌’。因此，以后不要再打麻雀了……应该把麻雀改为臭虫。”慢慢地，麻雀悄然地从“四害”中退了出来，总算得到了平反，只是，平反的时候，麻雀的悲歌也已经唱完，麻雀要形成气候，得需要很长的时间来恢复元气。非常不幸，麻雀得依靠幸存者自立更生，中国没有腓特列大帝②。
麻雀在慢慢恢复元气的时候，中国的政治大舞台突然之间风涌云起，奏响了另一曲悲歌——人自己的悲歌，麻雀叽叽喳喳的闹声被淹没在响彻云霄的口号之中。
【注】
①朱冼，中国老一代生物学家，1962年病逝，文革期间被追究“麻雀问题”。
②普鲁士国王腓特列大帝因讨厌麻雀的叫声曾下令悬赏灭雀，后因果树虫灾被迫收回成命并从国外引进麻雀。
参考资料：《“麻雀虽小，五脏俱全”——云阳县怎么灭麻雀》（南方周末2006.3.23 往事 D 29），作者：应星（北京）。
【 文章来源：本站原创[ 2006.4.4 ] 转载请注明作者和出处等资讯 】
网 |
更新日期：2007年04月13日 