评：国防大学教授读《孙子兵法》的体会
作者：姚文俊
最近，在中央电视台百家讲坛“我读经典”节目中偶然听到了国防大学的一位教授讲读《孙子兵法》的体会。笔者听完之后，感觉其讲法平庸、敷浅，着实不敢令人恭维。而且，他在讲到《孙子兵法》的作用的时候，甚至出现了前后矛盾，和观点与论证完全不符的逻辑错误。故在这里，笔者有话评说。
教授在讲到《孙子兵法》的作用的时候，出现了前后矛盾的逻辑错误。
表现如下：
一方面，教授讲到，《孙子兵法》诸如“不战而胜”、“攻其不备，出其不意”、“制人与制于人”等等思想，受到了现代西方军事大家的一致推崇和赞扬，同时，他也讲到，现代西方军事大家写成的诸如什么“效益目的”的当代“军事巨箸”等等，其观点，教授也认为是“中国古已有之”，并且出自《孙子兵法》中的诸如“多算胜，少算不胜”思想，等等。显而，言下之意，《孙子兵法》在世界范围内具有巨大的影响和作用；
另一方面，教授又讲到，中国虽然有《孙子兵法》，却没有打败诸如“五胡”、“蒙古”、“满清”等等这些“外族”。故教授认为，《孙子兵法》是没有“作用”的。在这里，教授虽然对作用二字加了引号，但是，却对“作用”二字未作正面分析和肯定。
可见，在教授看来，《孙子兵法》对世界军事有作用，而对中国军事却没有作用。然而，中国毕竟是世界的一个重要组成部分，必然会受到《孙子兵法》的作用和影响而体现出它应有的作用。故以此观点来看，教授对《孙子兵法》作用的认识，出现了顾此失彼、前言不达后语，和互相矛盾的错误。
进一步看，教授以中国汉民族历次战争落败为证，证明《孙子兵法》没有作用，显然，这又存在着观点与论证完全不符的逻辑错误。
因为，一方面，简单说，历史的看，外族入侵中原，都往往是在中国暴政猖獗，吏治腐败，民不聊生，“盗贼”疯起，出现了严重的阶级矛盾和政治危机的时候，这才使得“中原易主”。这时的中国，就已经完全丧失了《孙子兵法》所说的“道”，即“民与上同意也”。这也就丧失了如老子《道德经》所说的“德”，即“无为而治的德治政治”。以此，比照老子“道德一统”、“德高道高”思想来看，这时的中国，则叫做“无德”、“无道”，其落败，就成了必然。故从这个意义上来说，中国汉民族历次战争的落败，无疑的，就是没有遵循《孙子兵法》思想的结果。这就从反面证明了《孙子兵法》的巨大作用。
另一方面，诸如“五胡”、“蒙古”、“满清”等等这些“外族”，就完全不懂《孙子兵法》吗？就完全没有用过《孙子兵法》吗？当外族选择中原出现内忧的这种时机进攻，难道说，这不正是《孙子兵法》“攻其不备，出其不意”思想的再现？故外族之所以能够入主中原，仍主要得益于《孙子兵法》。
而且，在中国汉民族对外战争中，也并非完全落败。西汉初期，打败匈奴入侵，就是明证。
上述这几个方面，难道不就是《孙子兵法》的“作用”吗？故以中国汉民族历次战争落败来证明《孙子兵法》没有作用，这种证明方法以偏概全，而且完全是没有道理的。
教授逻辑混乱如此，难道这就是堂堂国防大学教授的水平？果真如此，中国军事令人堪忧！
透析教授之所以有如此认识，笔者以为，正是数千年来的中国“儒教”思想根深蒂固使然。
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更新日期：2007年06月4日 